Descripción

“La situación es confusa. Por una parte, parecen repetirse las escenas bíblicas en

las que Jesús es rodeado por la muchedumbre, es empujado, apretujado…; la

devoción a Jesús gana nuevos horizontes tanto dentro de la Iglesia como fuera de

ella. Y, por otra parte, los exégetas no cesan de levantar barreras que hacen cada

día más difícil nuestro acceso al Jesús histórico, acceso que, a veces, resulta

completamente imposible.

A grandes rasgos podríamos describir la situación de la manera siguiente: el

pueblo, o bien no tiene en cuenta esas barreras o, sencillamente, las derriba

impulsado por el instinto certero de que ningún especialista tiene potestad para

relativizar el acontecimiento único de Jesús y la significación actual que encierra

su figura, «Tengo que ir a Él», dice el hombre sencillo (am-ha-arez), «porque me

pertenece».

Las dos consideraciones que hago a continuación no pretenden dirimir el

conflicto existente entre la piedad ingenua y la exégesis científica. Pero expresan

la convicción de que sólo los escritos de la Nueva Alianza como testimonios de

fe, y tomados en su totalidad, son capaces de ofrecer un retrato plástico y

plausible de Jesucristo, mientras que todo intento de aproximación crítica a su

persona situado fuera de la fe testimoniada en las Escrituras será, a lo sumo, una

imagen deslavada, desfigurada, no auténtica, y por consiguiente no interesante,

de Jesús.” (PREFACIO)

INDICE

Prefacio

Parte primera – ¿Nos conoce Jesús?

Introducción

I. ¿Cómo conoce Jesús al hombre?

1. Conocimiento del corazón

«Señor, tú lo sabes todo»

«Lo que viene a la luz, es luz»

2. El conocimiento de la tentación

Aprender a conocer en la debilidad

Diagnóstico

3. El conocimiento en virtud de la sustitución vicaria

«Traspasado a causa de nuestros pecados»

La «hora»

II. El conocimiento de Jesús y nosotros

1. Juez y abogado

2. La relación carnal

3. Conociente conocido

Parte segunda – ¿Conocemos a Jesús?

I. «Conocer» y «saber»

1. La inflación del saber

2. La totalidad de la figura

II. Jesús, exégeta de Dios

1. La inaccesibilidad de la figura

2. Gracia y juicio

III. El Espíritu exégeta de Jesús

1. Conocimiento desde dentro

2. Conocimiento desde la cruz y la resurrección

3. «Conocer el amor de Cristo que supera todo conocimiento»