CIENCIA DE LA CRUZ
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El escrito más conocido de santa Edith Stein y lo escribe con ocasión del IV Centenario de la Muerte de S. Juan de la Cruz. Este dato, junto con la profundidad de su formación filosófica, lo avanzado de su propio proceso espiritual y lo cercano que intuye su trágico final, son sin duda el mejor humus para el desarrollo de esta obra. Desde el comienzo de su redacción tiene clarísimo su esquema tripartito: El mensaje de la cruz, la doctrina de la cruz y el seguimiento de la cruz.
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Descripción
ÍNDICE
Introducción general
- Edith Stein: una mística oblativa
- La ciencia de la cruz: preparación y gestación
- Estructura y proceso redaccional
- Clarificando: la Ciencia de la cruz es una obra completa
- Interprete de Juan de la Cruz
- La Noche Oscura y la actitud fenomenológica
- Conocimiento empático y conocimiento místico
- Una teología de la cruz
- Una mística de profundas raíces antropológicas
- Por qué una nueva traducción de la Ciencia de la Cruz
- Símbolos, siglas y abreviaturas
Cronología
CIENCIA DE LA CRUZ
Prólogo
Contenido
Introducción: Sentido y fundamentos del origen de la ciencia de la cruz
I. EL MENSAJE DE LA CRUZ
- Encuentros tempranos con la cruz
- El mensaje de la Sagrada Escritura
- El sacrificio de la misa
- Visiones de la cruz
- El mensaje de la “cruz”
- Contenido del mensaje de la cruz
II LA DOCTINA DE LA CRUZ
Introducción: Juan de la Cruz como escritor
- Cruz y Noche (Noche del sentido)
- Diferencia en el carácter simbólico: “signo” y su “expresión cósmica”
- La canción de la Noche oscura
- Noche oscura del sentido
- a) Introducción en el sentido de la “noche”
- b) Entrada activa en la noche como seguimiento de la cruz
- c) La noche pasiva de los sentidos como crucifixión
- Espíritu y fe. Muerte y Resurrección (Noche del Espíritu)
Introducción: Desarrollo de la cuestión
- Desnudez de las potencias espirituales en la noche activa
- a) La noche de la fe como camino hacia la unión
- b) Desnudez de las potencias espirituales como camino y muerte de cruz
- c) Incapacidad de todo lo creado como medio para la unión. Insuficiencia del conocimiento natural y sobrenatural
- d) Desnudez de la memoria
- e) Purificación de la voluntad
- Esclarecimiento mutuo entre “espíritu” y “fe”
- a) Mirada retrospectiva y prospectiva
- b) Actividad natural del espíritu. El alma, sus partes y potencias
- c) Elevación sobrenatural del espíritu. Fe y vida de fe
- d) Comunicaciones extraordinarias de la gracia y desasimiento de ellas
- Muerte y resurrección
- Noche pasiva del Espíritu
- Fe, contemplación oscura, desnudez
- Inflamación de amor y transformación
- La secreta escala
- El vestido tricolor del alma
- A oscuras y en celada en profunda paz
- El alma en el reino del espíritu y de los espíritus
- Estructura del alma; espíritu de Dios y espíritus creados
- Comunicaciones del alma con Dios y con los espíritus creados
- Lo más profundo del alma y los pensamientos de corazón
- Alma, yo y libertad
- Diversos modos de unión con Dios
- Fe y contemplación. Muerte y resurrección
- Noche pasiva del Espíritu
- Desnudez de las potencias espirituales en la noche activa
- La gloria de la resurrección
- En las llamas del amor divino
- a) En el umbral de la vida eterna
- b) Unión con el Trino y Uno
- c) En los resplandores de gloria divina
- d) Vida escondida de amor
- e) Características de la Llama de amor viva en relación con los otros escritos
- El cántico nupcial del alma
- a) El Cántico Eepiritual y su relación con los libros anteriores
- b) La idea guía según la exposición del Santo
- c) La imagen dominante y su significado para el contenido del Cántico
- d) El símbolo de la esposa y las otras imágenes
- e) El símbolo de esposa y la cruz. (Matrimonio místico,-Creación, Encarnación y Redención)
- En las llamas del amor divino
III. EL SEGUIMIENTO DE LA CRUZ
Información adicional
Peso | 0,41 kg |
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Dimensiones | 21 × 13 × 2 cm |
Autor | |
Editorial | Agape, Monte Carmelo |
ISBN | 9788483530214 |
Páginas | 383 |
Formato | Rustica sin solapas |