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Es de esa fe que vamos a hablar aquí: no tanto del misterio de su origen divino, como de la experiencia que hemos adquirido personalmente o que los otros pueden tener. Evidentemente, la fe es en sí un misterio y exige ya un acto de fe. Ninguna teoría puramente natural podría deducirla de la realidad del mundo y del hombre, pues la fe brota de la gracia creadora, que proviene

de Dios. La fe, o para decirlo con más exactitud, el cristiano que vive en la fe, no sabría explicarse de otro modo que a la luz de la revelación divina. Ningún creyente puede comprenderse a sí mismo sino en la fe, y tanto más si su mirada se pierde en el misterio. Pero no es de la fe considerada como misterio que vamos a hablar aquí. Es más bien de la manera como estamos situados en ella, de lo que a ese respecto podemos observar en nosotros y en los demás. No lo que en la fe depende del orden “natural” -pues hasta en eso natura y gracia se entrelazan estrechamente- sino de la experiencia vivida. Pero lo hacemos de manera que este análisis deje transparentar siempre el misterio esencial a la Fe.

Romano Guardini, Prefacio