Precisamente en la presente obra insistirá Maritain que el tomismo no es solo ni principalmente un gran sistema de enorme influencia, que interesa, como tantos, a la historia de la filosofía. Ni bajo este ángulo histórico aborda él el estudio del tomismo, como podría hacerlo con el platonismo, el kantismo o el bergsonismo. Lo que en el tomismo interesa a Maritain, como a todo auténtico tomista, es la verdad perenne del sistema, por eso siempre joven y siempre actual. No es la historia de la filosofía tomista, sino la filosofía tomista misma lo que él busca en Santo Tomás. Ya ella se ha entregado con toda la generosidad y toda la vehemencia con que la inteligencia se entrega a la evidencia de su objeto.

(Prólogo, Mons. Octavio Derisi)