FUGA DE LA BELLEZA, CONTRAPUNTO SOBRE LO BELLO & LO BELLO EN LA MUSICA

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Dice Santo Tomás que el objeto de la Metafísica es “el ente en cuanto participa de la divinidad”, porque todo lo que existe (id quod est) existe por creación divina, y por tanto todo ente tiene algo de divino. Y no escapa la Belleza de Dios a esta participación. Por eso las palabras de Tchaikovski: “La música es una participación de la armonía divina”, es ella verdadera, buena y bella. La música no nos da tan sólo un placer a los sentidos, ella (por divina) debe hablarnos de Dios. La autora, terciara dominica y profesora de música, nos lleva hacia Dios de la mano de San Agustín y J. S. Bach, de cuya mano se toma para dedicar su trabajo y encomendarlo, como el gran maestro lo hiciera en su Orgelbüchlein, Pequeño libro para órgano: “sólo a la Gloria de Dios en las alturas y edificación de mi prójimo”; estos dos grandes genios del cristianismo, uno por la teología y el otro por la música, dedicaron su vida a “honrar a Dios y hacer el bien a sus hermanos”.

Athanasius

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Descripción

ÍNDICE

Prólogo

Primer grupo temático

La Belleza

La Belleza, Bien, Verdad, Amor en Dios Uno y Trino y en la creación

1. Belleza-Claridad

2. Belleza-Esplendor

a. Belleza-Bien

b. Belleza-Verdad-Sabiduría

El pensamiento de San Agustín, el Areopagita y Santo Tomás de Aquino

3. Belleza-Gozo-Contemplación

La transfiguración

La belleza de María

Segundo grupo temático

Catarsis, mimesis, educación: un camino hacia la belleza

1. En la Grecia antigua

Ethos musical y coros de tragedia

2. En la Iglesia naciente

San Clemente de Alejandría

El Pastor de Hermas

San Agustín

Tercer grupo temático

De lo bello en la música

1. La belleza en la unión de dos vertientes: cultura helénica y tradición hebraica

2. La belleza del alma de la Virgen María y su Cántico

3. Jesucristo, la belleza del misterio en la liturgia: Palabra divina (voz), jerarquía (sacramentos), velos (símbolos)

4. La belleza de los cristíferos y la belleza del canto en la fe

5. De lo bello en el Canto Llano (Cantus Planus)

Un himno, primer documento escrito

De canto en canto, de santo en santo…

A. San Ambrosio y la liturgia de Milán

B. San Agustiín y la liturgia de Hipona

C. San Benito, los benedictinos y la liturgia romana

Canto y notación neumática versus notación sobre líneas

D. San Efrén y la liturgia de la Iglesia en lengua siríaca

Homilías métricas y himnos

6. De lo bello en la música según el pensamiento de San Agustín

Una vida atravesada por los salmos

Desde y hacia la Fuente do mana la música

Tiempo y espacio

Los números, ordenadores e iluminadores

De musica libri sex

Un caso especial: el número senario

Deus Creator Omnium

La Sensación

El silencio

Las armonías eternas

Coda Deus Creator Omnium

Apéndice

Música y cantos sagrados (P. Fr. Marcos González OP)

El nogueral (P. Fr. Domingo Renaudière de Paulis OP)

Información adicional

Peso 0,34 kg
Dimensiones 21 × 15 × 1,5 cm
Autor

Hna Maria de Santa Catalina

Editorial

Athanasius

ISBN

sn

Páginas

228

Formato

Rustica con solapas