La de José María Boetto es una lírica con fuertes anclajes en la mejor poesía de la lengua castellana: la religiosa, la ascética y la mística del Siglo de Oro español. Y no hace falta apelar a fantasías interpretativas para captar la hermandad que Boetto experimenta con esta corriente lírica: ecos de Fray Luis de León, de San Juan de la Cruz trasuntan estas letras, y se imponen, cinco siglos después para declarar que esa forma poética mantiene la vigencia de las cosas eternas. Porque si la poesía es palabra puesta en el tiempo, el tiempo sin tiempo sólo puede proferirse con la agencia el logos poético.

Podemos leer los poemas de este libro como una forma de acceso a los momentos claves de la vida religiosa del católico. Inclusive, son un complemento justificado e ideal para la oración cotidiana, para la comprensión elevada del sentido teológico de diversos pasajes del Evangelio, para la profundización de un gesto, de un diálogo, de un personaje que adquiere relevancia en la Palabra Inspirada. Son poemas para copiar e intercalar entre las páginas bíblicas y entre las del Libro de las Horas Litúrgicas.

En este punto, creo que es legítimo preguntarse: la de Boetto, ¿es poesía religiosa? Sí, porque invita a la comprensión de temas cercanos al Misterio que une. ¿Es poesía sacra? Sí, porque inspira la contemplación, no como un acto propio del sí mismo, sino como una sustanciación del alma contrita en el abismo insondable del Misterio. Como los verdaderos líricos, Boetto ha sabido poner en palabra una acción definidora del creyente que se aproxima a esta lectura: la captación teándrica del Misterio.

Daniel Teobaldi, Proemio