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ÍNDICE

Prefacio

Prefacio a la segunda edición

Capítulo I

LOS PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA

1. Los principios ontológicos.

2. La diversidad de los entes.

3. Una primera definición de la filosofía.

4. El fundamento. Primer origen de la filosofía: el asombro.

5. Filosofía e historia de la filosofía.

6. Segundo origen de la filosofía: la duda.

7. Tercer origen de la filosofía: las situaciones límites.

Bibliografía.

Capítulo II

CAMBIO Y PERMANENCIA

1. Devenir e inmutabilidad.

2. Heráclito: el fuego.

3. Heráclito: el logos.

PRINCIPIOS DE FILOSOFIA

4. Parménides: el ente y sus caracteres.

5. Parménides: impugnación del mundo sensible.

6. El descubrimiento de la razón.

7. La ejemplaridad de Heráclito y Parménides.

8. Segunda caracterización de la filosofía: la filosofía como el saber más profundo.

Bibliografía.

Capítulo III

LA FILOSOFÍA COMO CRÍTICA UNIVERSAL Y SABER SIN SUPUESTOS

1. El saber vulgar.

2. El saber crítico.

3. La ciencia, saber con supuestos.

4. La pregunta de Leibniz.

5. La filosofía como análisis de lo obvio.

6. El movimiento. Las aporías de Zenón.

7. Significado de las aporías.

8. San Agustín y el tiempo.

9. Ciencia y filosofía.

10. La filosofía tomo crítica universal y saber sin supuestos.

Bibliografía.

Capítulo IV

EL DESCUBRIMIENTO DEL CONCEPTO. SÓCRATES

1. El momento histórico.

2. Los sofistas.

3. La figura de Sócrates.

4. La misión de Sócrates.

5. Primer momento del método socrático: la refutación.

6. La refutación como catarsis.

7. Segundo momento del método socrático: la mayéutica.

8. La anamnesis; pasaje a Platón.

Bibliografía.

Capítulo V

EL MUNDO DE LAS IDEAS. PLATÓN

1. La obra de Platón y su influencia.

2. Planteo del problema.

3. El modo de ser de lo sensible, y el de las ideas. Los dos mundos.

4. El conocimiento a priori.

5. Los dos mundos; doxa y episteme.

6. Grados del ser y del conocer.

7. El mundo de la doxa.

8. El mundo inteligible.

9. La dialéctica.

10. La Idea del Bien.

11. La relación entre los dos mundos.

12. La alegoría de la caverna.

13. La vida de la caverna.

14. La liberación del prisionero.

15. La misión del filósofo.

16. El estado perfecto es una idea.

Bibliografía.

Capítulo VI

EL MUNDO DE LAS SUBSTANCIAS. ARISTÓTELES

1. Personalidad.

2. Críticas a la teoría de las ideas.

3. Las categorías.

4. Estructura de la substancia. Forma y materia, acto y potencia.

5. El cambio y las cuatro causas.

6. La escala de la naturaleza.

7. Dios.

8. La ética: medios y fines.

9. Virtudes éticas y dianoéticas.

Bibliografía.

Capítulo VII

LA RAZÓN Y LA FE. SANTO TOMÁS

1. Importancia del tomismo en la filosofía actual.

2. La religión griega y el cristianismo.

3. La filosofía cristiana.

4. La razón y la fe.

5. Santo Tomás de Aquino.

6. La armonía entre la razón y la fe.

7. Las cinco vías.

8. La naturaleza de Dios.

Bibliografía.

Capítulo VIII

EL RACIONALISMO. DESCARTES

1. La nueva época y la crítica al pensamiento medieval.

2. El problema del método.

3. La filosofía de la desconfianza.

4. La duda metódica.

5. Crítica del saber sensible.

6. Crítica del conocimiento racional.

7. El cogito.

8. El criterio de verdad.

9. Las reglas del método.

10. La “cosa” pensante. Las ideas innatas.

11. Existencia y veracidad de Dios.

12. La substancia extensa.

13. El racionalismo.

14. Supuestos del racionalismo.

Bibliografía.

Capítulo IX

EL EMPIRISMO

SECCIÓN I. EL EMPIRISMO CLÁSICO. HUME

1. El empirismo y Hume.

2. Impresiones e ideas.

3. El principio fundamental del empirismo.

4. Conocimiento demostrativo y conocimiento fáctico.

5. Crítica de la idea de causalidad.

6. Origen de la idea de causalidad.

7. Crítica de la idea de substancia.

8. Crítica de la idea de alma.

9. Excursus. La “superación” de los filósofos.

10. Balance de la filosofía de Hume. Escepticismo y naturalismo.

SECCIÓN II. EL EMPIRISMO ACTUAL

1. Positivismo y empirismo en la filosofía actual.

2. El lenguaje.

3. Lógica matemática.

4. La teoría de la verificación.

5. Crítica de la metafísica.

6. Apunte crítico.

SECCIÓN III. LA FILOSOFÍA DE WITTGENSTEIN

A. El Tractatus.

1. El Tractatus.

2. La metafísica. Los hechos atómicos.

3. El lenguaje ideal. La verdad.

4. Las proposiciones significativas. La ciencia.

5. La lógica. Mostrar y decir.

6. La filosofía.

B. Las Investigaciones filosóficas.

7. La nueva teoría.

8. Los juegos de lenguaje.

9. La filosofía como terapéutica.

10. Eliminación de la filosofía.

Bibliografía.

Capítulo X

EL IDEALISMO TRASCENDENTAL. KANT

SECCIÓN I. LA FILOSOFÍA TEORÉTICA

1. Personalidad de Kant.

2. Racionalismo y empirismo. El realismo.

3. La revolución copernicana.

4. Comienzo empírico y fundamento a priori.

5. Significado de la palabra “objeto”.

6. Estructura de la Crítica de la razón pura.

7. Juicios analíticos y juicios sintéticos a posteriori.

8. El problema de la Crítica de la razón pura: la posibilidad de los juicios sintéticos a priori.

9. La Estética trascendental. Exposición metafísica del espacio y del tiempo.

10. Exposición trascendental. Realidad empírica e idealidad trascendental del espacio y del tiempo.

11. El problema del pensar puro. La lógica trascendental.

12. Deducción metafísica de las categorías.

13. Aclaraciones y complementos.

14. La deducción trascendental de las categorías. La apercepción trascendental.

15. La Crítica de la razón pura como ontología. La física moderna.

16. El esquematismo y los Principios (Grundsätze) del entendimiento puro.

17. Las Analogías de la experiencia.

18. La Primera Analogía: permanencia de la substancia.

19. La Segunda Analogía: la ley de la causalidad.

20. La Dialéctica trascendental.

21. Las Antinomias de la razón pura.

22. La Idea de Dios.

SECCIÓN II. LA FILOSOFÍA PRÁCTICA

1. La conciencia moral.

2. La buena voluntad.

3. El deber.

4. El imperativo categórico.

5. La libertad.

6. El primado de la razón práctica. Los postulados: libertad, inmortalidad y existencia de Dios.

7. Conocimiento y moral.

SECCIÓN III. LA CRÍTICA DEL JUICIO. ESTÉTICA Y TELEOLOGÍA

1. El enlace entre los dos mundos.

2. Leyes universales y leyes particulares.

3. El principio trascendental del Juicio.

4. La noción de finalidad.

5. Mecanismo y sistema. El sentimiento de placer.

A) LA ANALÍTICA DEL JUICIO ESTÉTICO

6. Lo bello.

7. Lo bello, según la cualidad, es objeto de satisfacción desinteresada.

8. Según la cantidad, lo bello place universalmente.

9. La belleza, finalidad sin fin.

10. Lo bello es objeto de satisfacción necesaria.

11. El arte y el genio.

B) LA TELEOLOGÍA

12. Los fines de la naturaleza.

13. El principio de la finalidad interna.

14. Finalismo y mecanismo. La antinomia de sus Principios.

15. El principio de las relaciones finales internas. El surgimiento de la vida.

16. El último fin de la naturaleza y el fin moral de la creación.

Bibliografía.

Capítulo XI

EL IDEALISMO ABSOLUTO. HEGEL

I. SENTIDO GENERAL DE LA FILOSOFÍA HEGELIANA

1. Relacionismo.

2. Dialéctica.

3. La realidad como totalidad orgánica.

4. El ser como manifestación.

5. El espíritu.

II. EL SISTEMA HEGELIANO

6. El sistema hegeliano.

7. La lógica. El comienzo del movimiento dialéctico.

8. Contenido de la Lógica.

9. Filosofía de la naturaleza.

10. Filosofía del espíritu.

11. El espíritu subjetivo.

12. El espíritu objetivo.

13. La filosofía de la historia.

14. El espíritu absoluto.

15. El arte.

16. La religión.

17. La filosofía.

Bibliografía.

Capítulo XII

EL MATERIALISMO HISTÓRICO. MARX

1. Aclaraciones previas.

2. Crítica déla filosofía.

3. Idea del hombre.

4. El hombre alienado.

5. Formas derivadas de alienación.

6. El materialismo histórico.

7. La marcha de la historia.

8. Las etapas de la historia y la revolución comunista.

9. Observaciones críticas.

Bibliografía.

Capítulo XIII

LA FENOMENOLOGÍA. HUSSERL

1. La situación filosófica.

2. E. Husserl: personalidad y obras.

3. La filosofía como ciencia estricta.

4. Crítica del psicologismo.

5. Supuestos del naturalismo y del cartesianismo.

6. La “idea” de ciencia.

7. El principio de exención de los su puestos y el “principio de todos los principios”.

8. Explicación y descripción.

9. Hechos y esencias.

10. La intuición eidética. El método de las variaciones.

11. Ciencias tácticas y ciencias cidéticas.

12. La actitud natural.

13. La reducción fenomenológica y el “residuo” fenomenológico.

14. El campo de la experiencia trascendental.

15. Estructura general de la conciencia trascendental. La intencionalidad.

16. La fenomenología constitutiva.

17. Conclusión.

EPÍLOGO

18. La crisis de las ciencias y la filosofía.

19. El objetivismo.

20. El “mundo de la vida” (Lebenswelt) y la ciencia objetiva.

21. El trascendentalismo y la fenomenología.

22. La transformación existencia! de la humanidad.

Bibliografía.

Capítulo XIV

SER Y EXISTENCIA. HEIDEGGER

1. La metafísica de la subjetividad.

2. La filosofía de la finitud.

3. La pregunta por el ser.

4. Importancia de la pregunta. La comprensión del ser.

5. Punto de partida y método.

6. Primera aproximación al Dasein.

7. Las determinaciones fundamentales del Dasein.

8. El ser-en-el-mundo en general.

9. El mundo.

10. El ser-con y el impersonal.

11. La disposicionalidad.

12. El comprender.

13. La proyección.

14. Un ejemplo más.

15. El habla, y resumen del estado-de-abierto.

16. La caída.

17. La cura, ser del Dasein. La temporalidad.

18. La verdad como desocultamiento.

19. Verdad óntica y verdad ontológica.

20. Filosofía, ciencia, verdad.

Bibliografía

Capítulo XV

EPÍLOGO. EL HOMBRE Y LA FILOSOFÍA

1. El hombre como existencia.

2. El valor de la filosofía.

3. Las “soluciones” de la filosofía. Conclusión.