El presente escrito polemiza frontalmente con quien había pretendido describir, analizar y juzgar un movimiento que D’Angelo conocía desde adentro. No hace falta ser muy avisado para entender su desacuerdo con Buchrucker cuya presentación aparece calificada ya desde el título como “imaginaria”.

Sobre cada aspecto del nacionalismo que Buchrucker menciona (sus inicios, su desarrollo, sus características, sus desviaciones, sus opositores, sus imitadores, etc.) nuestro autor contrarresta lo que “realmente” fue.

Por otra parte, aprovecha la ocasión para calar más profundo ofreciendo un panorama vivo y vivencial de un fenómeno que trasciende el tiempo por radicar en un amor tan natural – como lo es el de la propia nación – y que encuentra, sin embargo, expresiones diversas (adecuadas como erróneas) en épocas y en sociedades concretas.

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