Descripción

PRÓLOGO

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO 1: EL SUJETO COMO COMUNICANTE

1.1. La identidad como experiencia
1.2. Distinciones en la consideración del ente
1.2.1. La «existencia»
1.2.2. Lo «proprium o incomunicable»
1.2.3. La «identidad»
1.3. Sujetos comunicantes
1.3.1. Naturaleza comunicante
1.3.2. Comunicantes accidentales
1.3.3. Acerca de las formas de emisión y recepción de la información
1.3.3.1. El sonido
1.3.3.2. El olor y el sabor
1.3.3.3. La visión y el contacto
1.3.3.4. Percepción material del primer sujeto
1.4. Substancias simplemente reales y substancias de recreación conceptual común

CAPÍTULO 2: ACTUALIZACIÓN DE LA CAPACIDAD RELATIVA

2.1. La «capacidad relativa» y los sujetos relacionados
2.1.1. Descripción y definición ontológica del concepto «relación»
2.1.2. Modos de relación
2.1.2.1. Relación objeto-objeto
2.1.2.2. Relación objeto-persona
2.1.2.3. Relación persona-objeto
2.1.2.4. Relación persona-persona
2.1.3. Sujetos relacionados e identidad
2.1.3.1. La interpretación de los comunicantes accidentales en la relación persona-persona
2.1.3.2. El «objeto compartido e interpretado» y los principios de acción
2.1.3.3. Identidad percibida por un segundo sujeto
2.2. Consciencia de la propia identidad
2.2.1. Función de la consciencia
2.2.2. La relación entre la acción y el «yo propio»
2.2.3. Relación entre «el hombre que actúa» y el objeto
2.2.3.1. Distinción entre «el hombre que actúa» y el objeto
2.2.3.2. La libertad de la persona respecto al objeto
2.2.3.3. Aclaración acerca del objeto moral
2.2.3.4. La acción como vínculo entre «el hombre que actúa» y el objeto
2.2.4. Identidad como objeto del auto-conocimiento

CAPÍTULO 3: LA INTENCIONALIDAD PERCIBIDA EN EL «OBJETO COMPARTIDO»

3.1. La experiencia común del objeto interno
3.1.1. La virtud como un objeto compartido
3.1.2. Transformación y atracción
3.1.3. La intención como forma del objeto interno
3.1.4. Distinciones dentro del concepto «intención»
3.1.5. La identidad narrada en la «communio personarum»
3.2. La «trascendencia» personal
3.2.1. Trascendencia es otro nombre de la persona
3.2.1.1. «Trascendencia psicológica» y «trascendencia ontológica»
3.2.1.2. «Trascendencia horizontal» y «trascendencia vertical»
3.2.2. La percepción del objeto y la trascendencia personal
3.3. La «plasmación» como característica de la acción del sujeto sobre el cambio accidental del objeto
3.4. La «permanencia» del sujeto en la intencionalidad
3.5. Síntesis de la propuesta metafísica

CAPÍTULO 4: EL LENGUAJE LITÚRGICO Y EL LENGUAJE DEL CUERPO

4.1. Dimensión mística del lenguaje del cuerpo
4.2. Santidad
4.3. La liturgia y el signo sacramental del matrimonio
4.4. Mysterium Magnum
4.5. Madurez espiritual del atractivo recíproco
4.6. La vida conyugal como expresión litúrgica

CAPÍTULO 5: LA IDENTIDAD PERSONAL Y EL AMOR VERDADERO EN LA «COMMUNIO PERSONARUM» MATRIMONIAL

5.1. Introducción
5.2. Humanae Vitae 12
5.3. Asunción de los significados
5.4. Realidad del acto conyugal
5.5. El acto conyugal como instancia de reconocimiento de la identidad
5.6. Conclusión: el descubrimiento de la identidad personal a través del amor verdadero

CONCLUSIÓN

BIBLIOGRAFÍA