Para Gilson, en el tratamiento del problema del conocimiento, se registra, por parte de los pensadores del siglo XIII, la revolución acaecida en el ámbito de la filosofía. No obstante, a pesar de su crítica a la gnoseología agustiniana, Gilson es plenamente consciente de las dificultades que entraña una interpretación del pensamiento de Agustín.

En una carta dirigida a Teresa, su mujer, el 27 de octubre de 1927, expresa que va a ser un asunto sumamente delicado tratar el pensamiento agustiniano. Él considera que, en la historia de la filosofía, nadie ha alcanzado a dar cuenta acabada de su pensamiento, ni siquiera él mismo. Sucede, concluye, que el pensamiento de este hombre no deja encuadrarse en ningún sistema.

Dr. Carlos Daniel Lasa